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海外唯一的中文大学被关闭,背后是所有华人的困惑

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1、校长被驱逐,学校被关闭, 唯一海外中文大学的悲惨遭遇

今天的故事,从曾经海外唯一的一所中文大学?#36130;稹?/p>

这所大学1955年创建,1980年关闭,只存在了短短25年时间,这就是著名的“南洋大学”。她的创建和“短命?#20445;?#20854;实都和海外华人,尤其是东南亚华人的两种选择密不可分。

1955年,东南亚华人圈发生了两件重大事情。一件是华人自己的大学“南洋大学”创建,一件就是在印尼召开的“万隆会议”。在“万隆会议”上,中国代表团本着“求同存异”的精神,与印尼签订了“双重国籍的协议?#20445;?#21407;则上不?#24066;?#21452;重国籍,当时持有双重国籍的印尼华人,可以在协议签署的20年内,自由选择国籍,但只能选一个。

尽管当时协议只是针对印尼华人,不过后来成为整个东南亚乃至全球华人共同的准则,华人拥有双重国籍的历史就此结束。而由此东南亚华人也面临了一个抉择:是选择继续保留中华文化的传统,还是?#24403;?#35199;方文明,全盘西化。

南洋大学的创建,正是一群希望继续保留中华文化传统的人所做的努力。南洋大学的创办者陈六史就说“吾人为维护华人文化之长存,实有创办华人大学之必要。”1955年,在陈六史带头捐款500万元,各界华侨踊跃支持下,南洋大学在?#24405;?#22369;正式建校招生,成为了海外唯一一所用中文作为主要教学语言的大学,也成为中华文化在东南亚输出的重要据点。



陈六?#20998;?#25345;奠基仪式


一开始,?#24405;?#22369;政府对南洋大学还是支持的,但随着?#24405;?#22369;国家命运的转折,南洋大学也迎来了自己的“期限”。

1963年,?#24405;?#22369;迎来了一位政治强人,也就是后来被称为“国?#28014;?#30340;李光耀。李光耀虽然是华人,但他却对中文教育非常警惕,对于南洋大学的存在更是“如芒在背”。他一上台,就宣?#21450;?#22842;了南洋大学?#35789;?#20154;陈六史的公民身份,将他驱逐出?#24405;悠隆?/span>

没有了?#35789;?#20154;的南洋大学,从此被一?#35762;健?#25913;造”为用英语作为官?#25509;?#35328;的学校。

2、李光耀:除了政体,全盘西化 30年创造一个繁荣国家

其实又何止学校,整个?#24405;?#22369;社会,在当时70%以上都是华人的情况下,依然将英语作为官?#25509;?#35328;。华人出身的李光耀,究竟是因为什么,会做出这样“数典忘祖”的事情。

李光耀这样做,是为了?#24405;?#22369;的生存?#22836;?#23637;。

1965年,?#24405;?#22369;被驱逐出马来西亚联邦,这个李光耀一直想要抱紧的大腿,就这样把他和?#24405;?#22369;踹到了一边。当时的?#24405;?#22369;,民生凋敝,经济落后,弹丸小岛?#32622;?#26377;什么可利用的资源,李光耀当?#26412;?#35273;得自己成为了“亚细亚的孤儿?#20445;?#22312;公众场?#31665;?#28982;泪下。

为了“救国?#20445;?#26446;光耀决定,抱紧西方列强的大腿,除了政体,整个?#24405;?#22369;社会“全盘西化”。将英语作为官?#25509;?#35328;,让所有国民?#26377;?#24320;始就?#37038;?#35199;方教育,更好地融入国际化进程。

而坚持使用中文教学的南洋大学,自然不能在?#24405;?#22369;生存下去,1980年,早已被强迫改成英语教学的南洋大学被关闭,在原来的校址上建立了南洋理工大学,一所完全西化的大学。

李光耀曾说:“?#24405;?#22369;成功的关键是英国人留下的法治制度,而不是什么儒家文化”。足以见此公对中华文化的态度。

李光耀让?#24405;悠隆?#20840;盘西化”的决定,和日后?#24405;?#22369;的?#35813;头?#23637;是分不开的。短短三十年时间,?#24405;?#22369;从东南亚最穷的国家之一,发展成了全世界最繁荣富裕的国家之一。但“全盘西化”给?#24405;?#22369;华人带来的,不仅仅是经济发展,还有对中华文化归属感的荡然无存。

老一辈的?#24405;?#22369;华人,可能对中华文化还有点眷?#25285;?#20294;?#24405;?#22369;年轻一代人,一般都有这样的共识:“我们在种族上是中国人,但文化上并不是中国人”。

3、“?#19994;?#24213;是不是中国人” 这依然是所有华人的困惑

?#24405;悠隆?#20840;盘西化”了,并且因此取得了经济上的巨大成功。但其他东南亚国家的华人,依然在文化归属、身份认同上非常困惑。

“?#19994;?#24213;是不是中国人?#20445;?/span>如果从法律意义上来说,由于我们国?#20063;?#25215;认双重国籍,所以,只要是在海外出生、加入?#20284;?#20182;国家国籍的人,就不是中国人了。

但是,有些人?#26377;?#21448;?#37038;?#20013;文教育,过中国传统节日,父辈教育他们的时候说:“不要忘记自己是中国人”。民族本身就是一个想象的共同体,犹太人两千年没有自己的国土,就是?#23380;?#20010;想象的共同体?#19994;?#20102;身份认同。所以,即使“生在他乡也改变不了,我的中国心”。这又是很多海外华人的共识。

东南亚历史上发生过多起“排华?#24405;保?#38500;了某些利益集团的鼓动,有一部分原因是当地人根本没有把华人?#32972;傘?#26412;国人”来看待。所以不管是越南排华、印尼排华,借口都是说当地华人是中国来的“间谍?#20445;?#26159;来掌控我们国家的经济命脉,然后吸干我们国家的血之类的,总结为一句就是:非我族类,其心必异。

跳出东南亚,我们放眼整个世界的几千万华人华侨,在遭遇到被排挤、被歧视的背后,除了外国人的偏见和愚蠢,还有一个原因就是不管你在当地生活了多久,依然是被?#32972;傘?#38750;我族类”。

有这样一个真实的故事,意大利华人商家因为工厂被查封,把市政府给堵了,逮住一位议员质问:“我来意大利20年了,今天你们意大利人说我们中国人不愿融入,要排斥我们,这都是借口。是眼红我们中国人赚钱。”议?#34987;?#31572;他:“你都移民意大利20年了,还一口一个你们意大利人,我们中国人的,可见你是多么不愿意融入意大利”。

这就是很多华人的处?#24120;?#20013;华传统文化中的“三纲五常、家国天下”限制了他们的思维,被历代统治者歪曲的“儒家思想”妨碍了他们的眼界,他们不曾想过做一位世界公民的快乐,就算在国外出生,也甩不开狭隘的民族主义观念,不困惑才怪。

文章来源:海那边
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